Masuknya ajaran Islam di nusantara diperkirakan terjadi sejak abad ke-7 Masehi. Sejak saat itu, cara penyebaran Islam di Indonesia cukup ber...
Penyebaran Islam Di Indonesia Salah Satunya Melalui Jalur
Selasa, Maret 05, 2024
Daftar Isi [Tampil]
Masuknya ajaran Islam di nusantara diperkirakan terjadi sejak abad ke-7 Masehi. Sejak saat itu, cara penyebaran Islam di Indonesia cukup beragam, mulai dari perkawinan, pendidikan, seni, politik hingga ajaran yang berkaitan dengan tasawuf.
Judul penelitian Achmad Syafrizal, Sejarah Islam Nusantara di Majalah Islamuna (2015), menyebutkan, sejak awal Masehi, para pedagang asing banyak mengunjungi pelabuhan-pelabuhan di nusantara, seperti Aceh, Barus, Palembang, Sunda Kelapa, dan Gresik.
Berbagai teori atau versi pun bermunculan mengenai masuknya Islam ke wilayah nusantara yang kemudian berkembang pesat. Lima teori masuknya Islam yang paling kuat adalah: Teori Arab, Teori Cina, Teori Persia, dan Teori India.
7 Jalur Penyebaran Islam di Indonesia
Penyebaran Islam di Indonesia sebagian besar dimulai dari daerah pesisir. Sebab, menjelang akhir abad ke-7, ada seorang saudagar Arab yang memimpin pemukiman Arab Muslim di pesisir pantai Sumatera. Demikian dikutip dalam Sejarah Kebudayaan Islam Indonesia (2015).
Perkembangan Islam di nusantara tidak terjadi begitu saja; Hal ini dicapai melalui proses yang damai, sensitif dan proaktif. Jika dicermati, setidaknya ada 6 cara penyebaran Islam di Indonesia, mulai dari perdagangan hingga tasawuf.
1. Perdagangan
Cara penyebaran Islam yang paling banyak dikenal di Indonesia adalah dengan berdagang. Pedagang asing sudah masuk ke nusantara sejak awal Masehi. Jalur perdagangan ini dianggap sebagai langkah awal penyebaran Islam di Indonesia.
Sejak abad ke 7 Masehi nusantara banyak dikunjungi oleh pedagang Arab, Iran, India dan Cina. Para saudagar ini diduga membawa dan menyebarkan ajaran Islam ke daerah-daerah yang mereka kunjungi.
2. Pernikahan
Banyak pedagang asing Muslim yang kemudian datang berkunjung memutuskan untuk tinggal di sini. Mereka mendirikan desa-desa Islam yang sering disebut dengan pekojan.
Faktanya, catatan Arnold dalam bukunya yang mendalam, The Preaching of Islam: A History of the Spread of the Muslim Faith (1913) menyebutkan bahwa sebagian orang Arab yang tinggal di pemukiman Arab Muslim di pesisir pantai Sumatera menikah dengan perempuan lokal.
Di sinilah terjadi interaksi dengan warga sekitar. Sangat sedikit pedagang asing Muslim yang menikah dengan penduduk lokal. Penduduk setempat yang belum beragama Islam kemudian masuk Islam dan jumlahnya meningkat dari generasi ke generasi.
Cara menyebarkan Islam di Indonesia melalui pernikahan dinilai ampuh dan sangat efektif. Selain itu, Arnold melalui bukunya menulis bahwa anggota komunitas Muslim yang memiliki anak juga ikut serta dalam kegiatan yang bertujuan menyebarkan Islam di Indonesia.
3. Pendidikan
Cara penyebaran Islam di Indonesia yang paling nyata juga terlihat di bidang pendidikan. Faktor pendidikan yang efektif dalam penyebaran agama Islam di Indonesia, kemudian memunculkan munculnya para ulama, kyai atau ustadz yang mendirikannya, yaitu sebuah pesantren dan memiliki banyak santri atau santri.
Misalnya pada masa pemerintahan Kesultanan Demak, kerajaan Islam pertama di Jawa, para wali sanga kerap juga terlibat di pesantren. Para santri pesantren inilah yang kemudian ikut menyebarkan ajaran Islam ke seluruh nusantara.
Baca Juga: Kerajaan Aceh Mencapai Puncak Keemasan Pada Masa Pemerintahan
4. Seni
Kebudayaan lokal khususnya seni menjadi salah satu cara penyebaran Islam di Indonesia. Sebab, sejak dahulu kala seluruh wilayah nusantara telah dijiwai dengan budaya dan seninya masing-masing.
Misalnya para pendakwah Islam di Pulau Jawa, khususnya parawali sanga, menyebarkan dakwah Islam dengan memadukan ajaran agama dengan tradisi lokal seperti musik, tari, sastra, seni ukir, dan bangunan.
Berbagai strategi seni penyebaran Islam di Indonesia khususnya di Pulau Jawa dilakukan melalui pertunjukan Wayang salah satunya. Dipersembahkan oleh Kalijaga. Sunan Bonang juga mempunyai strategi menyebarkan Islam melalui musik yang dibawakannya.
Bukti penyebaran Islam melalui seni di Indonesia dapat dilihat pada arsitektur masjid, surau atau langgar yang saat ini sarat dengan unsur seni.
5. Politik
Politik juga menjadi salah satu cara menyebarkan Islam di Indonesia. Misalnya saja kiprah para pengayom Sanga yang ikut melancarkan berdirinya Kesultanan Demak.
Pemimpin sekaligus pendiri Kesultanan Demak yang pertama adalah Raden Patah, pangeran Majapahit, kerajaan Hindu-Buddha terbesar di nusantara.
Melalui perannya sebagai pelindung, Raden Patah memimpin berdirinya Kesultanan Demak, kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa. Kesultanan Demak inilah yang pada akhirnya mengakhiri sejarah Kerajaan Majapahit.
Jika seorang raja telah masuk Islam, rakyat kerajaan akan berbondong-bondong mengikutinya. Dengan cara ini, dapat dikatakan bahwa Islam menyebar melalui jalur politik.
6. Tasawuf
tasawuf Dalam Islam, ajarannya adalah mendekatkan diri kepada Allah dan mengenal-Nya. Ajaran sufi telah berpengaruh dalam kehidupan sosial masyarakat Indonesia sejak zaman dahulu. Oleh karena itu, tasawuf juga menjadi salah satu cara penyebaran Islam di Indonesia.
Ajaran sufi sudah ada di nusantara sejak abad ke-13 Masehi dan berkembang pesat pada abad ke-17 Masehi.
Bukti keberadaan ajaran sufi di nusantara dapat dilihat dalam Sejarah Banten, Babad Tanah Jawi, Kisah Raja-raja Pasai, dan naskah kuno lainnya. Diantaranya adalah puisi Hamzah Fansuri. Tiga risalah tasawufnya yang paling terkenal adalah Syarab el-Asyiqin, Asrar el-Arifin dan el-Muntahi.
7. Dakwah
Cara penyebaran Islam di Indonesia adalah melalui ajakan. Menurut catatan Russell Jones dalam The Story of the Kings of Pasai (1987), undangan yang diadakan pada masa pemerintahan raja berbeda-beda tergantung tradisi daerah yang dituju.
Misalnya saja dakwah penyebaran Islam di Indonesia yang dilakukan oleh para pendakwah dari Minangkabau. Bergelar Dato ri Bandang, Dato Patimang dan Dato ri Tiro, mereka berhasil mengisahkan keluarga kerajaan Kerajaan Luwu dan Tiga Jeritan melalui dakwahnya.
Wali sanga juga merupakan salah satu orang yang berperan menyebarkan Islam di Indonesia melalui undangan. Metode penyebaran Islam di Indonesia terfokus pada wilayah Jawa.
Misalnya saja yang disampaikan Giri, Sejarah Kebudayaan Islam Indonesia (2015), ia disebut sebagai Paus oleh sumber-sumber Belanda. Julukan tersebut diberikan karena beliau sangat efektif dalam upaya dakwah di Indonesia bagian timur.
Ajakan yang dilakukan para Sunan cukup beragam. Ada yang melakukan hal ini melalui seni, berkeliling wilayah, dan budaya lokal. Cara ini terus digunakan dalam perkembangan Islam di Indonesia hingga saat ini.
Coba cari lagi apa yang ada inginkan pada kolom berikut:
4. Seni
Kebudayaan lokal khususnya seni menjadi salah satu cara penyebaran Islam di Indonesia. Sebab, sejak dahulu kala seluruh wilayah nusantara telah dijiwai dengan budaya dan seninya masing-masing.
Misalnya para pendakwah Islam di Pulau Jawa, khususnya parawali sanga, menyebarkan dakwah Islam dengan memadukan ajaran agama dengan tradisi lokal seperti musik, tari, sastra, seni ukir, dan bangunan.
Berbagai strategi seni penyebaran Islam di Indonesia khususnya di Pulau Jawa dilakukan melalui pertunjukan Wayang salah satunya. Dipersembahkan oleh Kalijaga. Sunan Bonang juga mempunyai strategi menyebarkan Islam melalui musik yang dibawakannya.
Bukti penyebaran Islam melalui seni di Indonesia dapat dilihat pada arsitektur masjid, surau atau langgar yang saat ini sarat dengan unsur seni.
5. Politik
Politik juga menjadi salah satu cara menyebarkan Islam di Indonesia. Misalnya saja kiprah para pengayom Sanga yang ikut melancarkan berdirinya Kesultanan Demak.
Pemimpin sekaligus pendiri Kesultanan Demak yang pertama adalah Raden Patah, pangeran Majapahit, kerajaan Hindu-Buddha terbesar di nusantara.
Melalui perannya sebagai pelindung, Raden Patah memimpin berdirinya Kesultanan Demak, kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa. Kesultanan Demak inilah yang pada akhirnya mengakhiri sejarah Kerajaan Majapahit.
Jika seorang raja telah masuk Islam, rakyat kerajaan akan berbondong-bondong mengikutinya. Dengan cara ini, dapat dikatakan bahwa Islam menyebar melalui jalur politik.
6. Tasawuf
tasawuf Dalam Islam, ajarannya adalah mendekatkan diri kepada Allah dan mengenal-Nya. Ajaran sufi telah berpengaruh dalam kehidupan sosial masyarakat Indonesia sejak zaman dahulu. Oleh karena itu, tasawuf juga menjadi salah satu cara penyebaran Islam di Indonesia.
Ajaran sufi sudah ada di nusantara sejak abad ke-13 Masehi dan berkembang pesat pada abad ke-17 Masehi.
Bukti keberadaan ajaran sufi di nusantara dapat dilihat dalam Sejarah Banten, Babad Tanah Jawi, Kisah Raja-raja Pasai, dan naskah kuno lainnya. Diantaranya adalah puisi Hamzah Fansuri. Tiga risalah tasawufnya yang paling terkenal adalah Syarab el-Asyiqin, Asrar el-Arifin dan el-Muntahi.
7. Dakwah
Cara penyebaran Islam di Indonesia adalah melalui ajakan. Menurut catatan Russell Jones dalam The Story of the Kings of Pasai (1987), undangan yang diadakan pada masa pemerintahan raja berbeda-beda tergantung tradisi daerah yang dituju.
Misalnya saja dakwah penyebaran Islam di Indonesia yang dilakukan oleh para pendakwah dari Minangkabau. Bergelar Dato ri Bandang, Dato Patimang dan Dato ri Tiro, mereka berhasil mengisahkan keluarga kerajaan Kerajaan Luwu dan Tiga Jeritan melalui dakwahnya.
Wali sanga juga merupakan salah satu orang yang berperan menyebarkan Islam di Indonesia melalui undangan. Metode penyebaran Islam di Indonesia terfokus pada wilayah Jawa.
Misalnya saja yang disampaikan Giri, Sejarah Kebudayaan Islam Indonesia (2015), ia disebut sebagai Paus oleh sumber-sumber Belanda. Julukan tersebut diberikan karena beliau sangat efektif dalam upaya dakwah di Indonesia bagian timur.
Ajakan yang dilakukan para Sunan cukup beragam. Ada yang melakukan hal ini melalui seni, berkeliling wilayah, dan budaya lokal. Cara ini terus digunakan dalam perkembangan Islam di Indonesia hingga saat ini.
Bantu Apresiasi Bantu berikan apresiasi jika artikelnya dirasa bermanfaat agar penulis lebih semangat lagi membuat artikel bermanfaat lainnya. Terima kasih.